Genom att ta upp frågan om ursprunget till den zoroastriska religionen hävdar denna bok att det oförsonliga motståndet mot kulten av daÄvas, de forntida indo-iranska gudarna, är roten till utvecklingen av zoroastrismens två centrala doktriner: kosmisk dualism och eskatologi (själens öde efter döden och dess passage till den andra världen). DaÄva-kulten, så som den framträder i GäthÄs, den äldsta delen av den zoroastriska heliga texten, Avesta, hade eskatologiska pretentioner. Poeten i GäthÄs fördömer dessa som bedrägeri. Boken granskar kritiskt olika teorier som lagts fram sedan 1800-talet för att förklara fördömandet av daÄvas. Den vänder sig sedan till de relevanta GÆthic avsnitten och analyserar dem i detalj för att ge en bild av kulten och skälen till dess avståndstagande. Slutligen undersöks material från andra källor, särskilt de grekiska redogörelserna för iransk rituell kunskap (huvudsakligen) i samband med mysteriekulterna. Klassiska grekiska författare förknippar konsekvent de vise männens nattliga ceremoni med mysterierna som tillhörande samma religiös-kulturella kategori. Detta visar att iransk religiös lore inkluderade en nattlig rit som syftade till att säkerställa själens resa till det bortomliggande och ett önskvärt liv efter detta. Denna bok utmanar den förhärskande forskningen om den grekiska tolkningen av iransk religiös lore och föreslår en ny analys av bildandet av det hellenistiska begreppet "magi" och är en viktig resurs för studenter och forskare i historia, religion och iranska studier. . Språk: Engelska