Adualismen mellan människa och natur har varit ett ihållande inslag i västerländskt tänkande och andlighet från antiken till idag. Motsättningen mellan sinnets och kroppens medvetande och världen har tenderat att skymma de sätt på vilka människor är ekologiskt en del av sammankopplade system, av vilka vissa är uppenbara medan andra fungerar på dolda men livsuppehållande sätt. Kulturlandskap utforskar de fysiska sätt på vilka vi är intimt förbundna med marken och de intellektuella och estetiska kopplingar som det mänskliga medvetandet har till landskapet. Efter redaktörens inledande essä analyserar huvudartikeln av Jame Schaeffer, Quest for the Common Good: A Collaborative Public Theology for a Life-Sustaining Climate, åskledarfrågan om global uppvärmning i samband med en offentlig och ekumenisk teologi och sätter tonen för denna normativa bedömning av vårt förhållande till naturen. På samma sätt avslöjar David Kenleys essä Three Gorges be Dammed: The Philosophical Roots of Environmentalism in China de traditionella filosofiska och kulturella värderingar som kan upprätthålla en vital miljörörelse i öst. David Browns historiska insikter om användningen av det amerikanska landskapet för att definiera historieskrivning kompletterar Patricia Likos-Riccis historiska behandling av 1800-talets landskapsmåleri och den första uppmaningen att bevara vildmarken i USA. Matt Willen, An Feochszn och David Martinez, What Worlds are Made of: The Lakota Sense of Place, visar båda hur rymden förvandlas till plats genom sång och mytiska berättelser. Andreas Philippopoulos-Mihalopolos essä On the Line of the Horizon: Anxiety in de Chiricos Metaphysical Spaces ger läsaren psykologiska och existentiella inblickar i de Chiricos desorienterande målningar och Gabriel Riccis avslutande essä genom det landskap som ligger till grund för Heideggers ontologiska spekulationer. Bidragen till denna bok bygger på övertygelsen att kulturen, samhället och mänsklighetens historia ytterst har sina rötter i naturen. Denna integration kan förklara varför mänskligheten alltid har vänt sig till naturen för moraliska och etiska riktlinjer. Gabriel R. Ricci är docent i humaniora och ordförande för historiska institutionen vid Elizabethtown College i Pennsylvania. Han är författare till Time Consciousness: The Philosophical Uses of History publicerad av Transaction. Språk: Engelska