Studier av sufism i Centralasien återger 12 studier som utforskar tidigare ostuderade källor i syfte att identifiera framträdande utvecklingar i den sociala och organisatoriska historien hos de stora sufiska grupperingarna i regionen; Den kronologiska spännvidden som återspeglas i de studier som ingår här sträcker sig från 1200-talet till 1600-talet, med en något ojämn fördelning mellan den tidigare halvan av perioden (1200-1400-talen med sex artiklar, nr II IV, V, VII, VIII och XI) och den senare hälften (1500-1600-talen, med fyra stycken, nr III, IX, X, XII) och två studier (nr 1500-talet, med fyra stycken, nr III, IX, X, XII) och två studier (nr 1200-talet). I och VI) som spänner över hela perioden. När det gäller specifika sufiska traditioner återspeglar de studier som ingår här DeWeeses uppmärksamhet på grupper och individer som kan identifieras (trots fokuseringen av en del av hans senare arbeten på att ifrågasätta användningen och betydelsen av sådana etiketter) som Kubrav, Yasavâ och KhwÃjagÃâ/Naqshband, med fyra studier som helt fokuserar på "Kubrav"-cirklar (nr. I, II V XI) fem om Yasavâ-ämnen (Nr. III, VII, IX, X, XII) och en om KhwÃjagÃn (Nr. VIII) samt en som handlar om Yasav-Naqshband-relationer (nr. VI) och en annan som utforskar en grupp som faller utanför dessa etiketter (nr. IV). KhwÃjagãnÃÂ och Naqshbands historia har en stark âbackgroundâ närvaro icke desto mindre i fem andra artiklar (nr. I, III, IV, VII och IX), vilket återspeglar den stadiga ökningen av Naqshbandya till dominans bland centralasiatiska sufitraditioner. Språk: Engelska